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校風(fēng)

知善致善  自強(qiáng)不息


  知善致善,出自《論語(yǔ)》平易而不損,謂之小善;先人后己,謂之大善;知善致善,是為上善也。學(xué)校致力于通過(guò)行動(dòng)去追索、實(shí)現(xiàn)至善盡美?!爸辽?,則事理當(dāng)然之極也?!敝粒礊樽?、極;達(dá)到最完美的境界。以善目打量萬(wàn)物,以善心度量世界,以善舉行走世間,讓師生變得寬厚博大,增強(qiáng)自身生命的厚度,彰顯生命的價(jià)值。自強(qiáng)不息。出自《周易》,說(shuō)的是天地星辰運(yùn)行從不停息。校風(fēng)倡導(dǎo)自強(qiáng)不息,是為了使師生想到效仿天地星辰運(yùn)行的這種矯健狀態(tài),讓師生以頑強(qiáng)的精神狀態(tài),成就自己的理想和事業(yè)。




教風(fēng)

善教善導(dǎo)  因材施教


  善教,不是把現(xiàn)成的知識(shí)交給學(xué)生,而是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生,使學(xué)生受用一輩子。葉圣陶先生有一句精辟的話,“教是為了不教?!薄敖獭倍际菫榱诉_(dá)到用不著“教”。如教師在教學(xué)過(guò)程上通過(guò)課堂舉例,讓學(xué)生能夠舉一而反三,練成掌握學(xué)習(xí)方法的熟練技能。教師朝著促使學(xué)生“反三”這個(gè)目標(biāo)精要地“講”,啟發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性,讓學(xué)生自己去探索。善導(dǎo),就是善于引導(dǎo)。在教學(xué)過(guò)程中,教師重視學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng),形成有利于發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維的教學(xué)方法,充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神,把學(xué)生培養(yǎng)成為學(xué)習(xí)的主人?!耙虿氖┙獭背鲎钥鬃印墩撜Z(yǔ)?雍也》:“圣人之道,粗精雖無(wú)二致,但其施教,則必因其材而篤焉?!币虿氖┙淌墙虒W(xué)中一項(xiàng)重要的教學(xué)方法和教學(xué)原則,在教學(xué)中教師根據(jù)不同學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)能力以及自身素質(zhì),選擇適合每個(gè)學(xué)生特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法來(lái)有針對(duì)性的教學(xué),發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處,彌補(bǔ)學(xué)生的不足,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的信心,從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。



學(xué)風(fēng)

善學(xué)善思  融會(huì)貫通


  善學(xué)善思,就是學(xué)生要“勤奮好學(xué)”,具有“望盡天涯路”那種志存高遠(yuǎn)的追求,耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和寂寞,靜下心來(lái)通讀苦讀;勤奮努力,刻苦鉆研,舍得付出,百折不撓。即使是“衣帶漸寬”也“終不悔”,“人憔悴”也心甘情愿。要善讀,把“苦讀”和“善學(xué)”有機(jī)結(jié)合起來(lái)。學(xué)之思之、聞之見(jiàn)之,防止不求甚解、囫圇吞棗,避免死讀書(shū)、讀死書(shū)的“書(shū)呆子”現(xiàn)象。融會(huì)貫通,融會(huì),融合領(lǐng)會(huì);貫通,透徹理解。讓學(xué)生把學(xué)習(xí)中多方面的知識(shí)融合起來(lái),得到全面、透徹的領(lǐng)悟。古人講,“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,“耳聞之不如目見(jiàn)之,目見(jiàn)之不如足踐之”,也就是學(xué)以致用。


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